فصل « 1 » : في السلب « 2 » والسلب مطلقا ، هو رفع النسبة الوجودية ، بين شيئين ؛ وفي الحملية ، هو الحكم بلا وجود محمول ، لموضوع . فصل « 3 » : في المحمول والمحمول هو « 4 » المحكوم به أنه موجود أوليس بموجود لشيء آخر . فصل « 5 » : في الموضوع والموضوع ، هو الذي يحكم عليه ، بان شيئا آخر ، أموجود « 6 » له ، أوليس بموجود له مثال الموضوع ، قولنا : زيد ، من قولنا : زيد كاتب ؛ ومثال المحمول ، قولنا : كاتب ، من قولنا : زيد كاتب . فصل « 7 » : في المخصوصة والمخصوصة ، قضية حملية موضوعها ، شيء جزئي ، كقولنا : زيد كاتب ؛ وتكون موجبة ، وتكون سالبة « 8 » . فصل « 9 » : في المهملة والمهملة ، قضية حملية ، موضوعها كلى ولكن « 10 » لم يبين فيها « 11 » : أن الحكم في كله ، أو في بعضه . كقولنا : الانسان أبيض . وتكون موجبة وسالبة . وإذا لم يبين فيها : أن الحكم في كل ، أو في بعض ؛ فلا بد أنه في بعض ، وشك « 12 » أنه في الكل « 13 » فلذلك كان « 14 » حكم المهملة ، حكم الجزئي الذي بذكره « 15 »

--> ( 1 ) - ق : فصل . ( 2 ) - ها : اين بند را ندارد ( 1 ) - ق : فصل . ( 2 ) - ها : اين بند را ندارد ( 3 ) - ق : فصل . ( 3 ) - ق : فصل . ( 4 ) - ها فهو ( 5 ) - ق : فصل . ( 5 ) - ق : فصل . ( 6 ) - همهء نسخه‌ها بجز ب : وموجود ( 7 ) - ق : فصل . ( 7 ) - ق : فصل . ( 8 ) - ق افزوده دارد : « ولا تسمى بالشخصية » ( 9 ) - ق : فصل . ( 9 ) - ق : فصل . ( 10 ) - ب « ولكن » ندارد . ( 11 ) - هج : فيها ( 12 ) - ب ، هج د ، ها در اينجا « في » ندارد ؛ ق دارد ( 13 ) - ق افزوده دارد : « أو اهمل ذلك » ( 14 ) - هج ، ها ، ق : كان ؛ ها « حكم » ندارد ( 15 ) - ها : الجزئية التي نذكرها